주메뉴바로가기본문바로가기
비즈한국 비즈한국

Laporan K-Culture
Persamaan dan Perbedaan Film 'Salmokji' dengan 'Wang-sa-nam'

Artikel ini diterjemahkan secara otomatis oleh AI. Mungkin terdapat perbedaan dengan artikel asli berbahasa Korea.  Read original in Korean →

[비즈한국] Di masa lalu, film horor identik dengan sajian khusus musim panas (nambyang). Istilah 'nambyang' berasal dari gabungan kata 'nam' (menaruh) dan 'ryang' (sejuk). Secara harfiah, artinya 'menaruh kesejukan'. Film horor atau drama khusus ditayangkan selama musim panas yang terik sebagai cara untuk mendinginkan diri. Menonton film horor membuat bulu kuduk merinding dan memberikan sensasi dingin yang sesaat meredakan hawa panas.

Namun, seiring dengan meluasnya penggunaan perangkat pendingin ruangan, fungsi pendingin dari film horor pun memudar. Memasuki tahun 90-an, dengan berkembangnya bioskop multipleks dan ekspansi industri film Korea, bioskop selama musim panas mulai didominasi oleh film-film blockbuster besar. Karena fokus bergeser ke film aksi dan hiburan, film horor mulai terpinggirkan dan bukan lagi genre yang disukai penonton. Pada akhirnya, film horor bergeser dari puncak musim panas ke musim gugur yang sepi, bahkan hingga dirilis pada musim semi.

Poster film 'Salmokji'. Seiring suksesnya film ini, orang-orang berbondong-bondong datang ke lokasi asli Salmokji, yang mengakibatkan kerugian bagi warga setempat. Foto=Naver Movie
Poster film 'Salmokji'. Seiring suksesnya film ini, orang-orang berbondong-bondong datang ke lokasi asli Salmokji, yang mengakibatkan kerugian bagi warga setempat. Foto=Naver035420 Movie

Film horor 'Salmokji' yang dirilis musim semi ini menarik perhatian besar. 'Salmokji' disediakan dan didistribusikan oleh perusahaan yang sama dengan film 'Wang-sa-nam'. Mungkin karena itulah metode pemasaran promosi mereka serupa. Salah satunya adalah cara mendorong penonton untuk terlibat langsung dengan film tersebut.

Film 'Wang-sa-nam' mulai memotivasi penonton ketika beredar kabar di media sosial bahwa ada komentar jahat di situs web Gwangneung (makam Raja Sejo) dan bahwa Cheongryeongpo, tempat pengasingan Raja Danjong, menjadi ramai dipenuhi pengunjung. Orang-orang penasaran ingin tahu apa sebenarnya isi film tersebut hingga membuat orang-orang bertindak sejauh itu. Begitu pula dengan 'Salmokji', beredarnya kabar di media sosial tentang banyaknya kendaraan yang mengunjungi waduk Salmokji yang asli di Yesan-gun, Chungnam, di tengah malam, ditambah dengan pemberitaan media, berhasil memicu rasa ingin tahu masyarakat.

Strategi pemasaran serupa juga terbukti efektif saat film thriller okultisme karya sutradara Jang Jae-hyun, 'Exhuma' (Pamyu), menarik 11,88 juta penonton pada tahun 2024. Rasa penasaran tentang apa sebenarnya 'sesuatu yang mengerikan' yang akan muncul membuat orang tidak tahan untuk tidak menontonnya. Karena semua rahasia akan terbongkar begitu film tersedia di IPTV atau OTT, mereka yang memiliki rasa ingin tahu tinggi terpaksa segera pergi ke bioskop.

Namun, setidaknya 'Exhuma' tidak menggunakan nama tempat yang benar-benar ada. Sebaliknya, 'Salmokji' menggunakan nama waduk yang benar-benar terletak di Gwangsi-myeon, Yesan. Meskipun tim produksi menyatakan bahwa karakter Hanja-nya berbeda dan film tersebut didasarkan pada pengalaman horor nyata di waduk tersebut, itu hanyalah pengalaman pribadi. Terlebih lagi, mengubah nama karakter Hanja adalah metode pemasaran yang sudah sering diketahui.

Film 'The Wailing' (Gokseong) karya sutradara Na Hong-jin sempat memicu kontroversi karena namanya sama dengan daerah Gokseong di Jeollanam-do. Tim produksi mengklaim bahwa karakter Hanja-nya berbeda, namun mereka yang tidak mengetahui bahwa itu adalah strategi pemasaran terlalu naif. Film 'The Wailing' yang ditonton lebih dari 6,5 juta orang terus mengaitkan daerah Gokseong setiap kali kesuksesan film horor dibahas. Wajar saja jika kali ini, film 'The Wailing' kembali disebut-sebut bersama film 'Salmokji'.

Pemerintah daerah Yesan membatasi akses jalan setelah pengunjung malam hari ke Salmokji melonjak drastisatis. Foto=Situs web Kantor Wilayah Yesan
Pemerintah daerah Yesan membatasi akses jalan setelah pengunjung malam hari ke Salmokji melonjak drastis. Foto=Situs web Kantor Wilayah Yesan

Lingkungan di sekitar waduk yang menjadi latar asli 'Salmokji' adalah tempat warga mencari nafkah dan tinggal. Namun, akibat film tersebut, warga harus menderita karena kebisingan dan teriakan orang di tengah malam. Waduk tersebut menjadi kotor oleh sampah dan aktivitas memasak para pengunjung. Salmokji yang asli adalah aset publik di mana kegiatan memancing, berkemah, dan bermalam dilarang keras. Pelanggaran dapat dihukum sesuai hukum, namun hal ini diabaikan begitu saja dalam film.

Yang terpenting, menjadikan suatu daerah sebagai tempat yang menakutkan melalui film bukanlah tindakan yang bijak. Hal ini sama sekali tidak membantu ekonomi daerah. Berapa lama lagi kita harus membiarkan orang luar datang, mengambil motif dari rasa takut yang asing, dan mengadakan 'pesta horor' di tempat orang lain? Warga lokal adalah minoritas, sehingga keluhan mereka tidak memiliki pengaruh. Seperti saat era kolonialisme imperialis di mana orang Barat menganggap dunia ketiga sebagai tempat horor yang dipenuhi monster atau makhluk aneh, konten Korea (K-Content) pun masih memandang daerah dengan sudut pandang yang sama.

Film 'Salmokji' mencapai titik impas dengan 800 ribu penonton, namun berhasil menarik lebih dari 2,6 juta penonton. Artinya, mereka meraih keuntungan lebih dari tiga kali lipat dengan mengorbankan daerah tersebut. Sekarang adalah waktunya untuk puas dan berhenti. Film 'Wang-sa-nam' telah menunjukkan model simbiosis yang baik dengan daerah setempat. Film horor juga harus mempertimbangkan hal ini. Film horor Korea zaman dahulu memiliki tema yang bagus, yaitu perwujudan keadilan sosial dengan menyuarakan penderitaan mereka yang lemah, dan sangat disayangkan tradisi tersebut kini terputus.

Penulis Kim Heon-sik sejak usia 20-an telah menjelajahi hutan fenomena budaya populer dengan harapan bahwa ada cara untuk membuat dunia menjadi lebih baik melalui budaya. Di abad ke-21 di mana kecerdasan buatan dan komputer kuantum berperan, ia masih menapaki jalan yang sama dengan keyakinan yang sama.

Artikel ini diterjemahkan secara otomatis oleh AI. Mungkin terdapat perbedaan dengan artikel asli berbahasa Korea.
김헌식 대중문화평론가

필자 김헌식은 20대부터 문화 속에 세상을 좀 더 낫게 만드는 길이 있다는 기대감으로 특히 대중문화 현상의 숲을 거닐거나 헤쳐왔다. 인공지능과 양자 컴퓨터가 활약하는 21세기에도 여전히 같은 믿음으로 한길을 가고 있다.

writer@bizhankook.com
저작권자 ⓒ 비즈한국 무단전재 및 재배포 금지